ŚWIĘTOWANIE LUDOBÓJSTWA - PRAWDZIWA HISTORIA DZIĘKCZYNIENIA

ŚWIĘTOWANIE LUDOBÓJSTWA - PRAWDZIWA HISTORIA DZIĘKCZYNIENIA
22 listopada 2018 r
Święto Dziękczynienia: Świętujemy wszystko, co mamy, i ludobójstwo, którego potrzebowaliśmy, aby je zdobyć.
Święto Dziękczynienia jest jednym z najbardziej paradoksalnych okresów w roku. Gromadzimy się razem z przyjaciółmi i rodziną, aby uczcić to wszystko, za co jesteśmy wdzięczni i wyrazić naszą wdzięczność, a jednocześnie zachęcamy do jedzenia w nadmiarze. Ale ironia naprawdę zaczyna się następnego dnia w Czarny piątek. W czwartek doceniamy wszystkie proste rzeczy w życiu, takie jak posiłek, dach nad głową i połączenie z tymi, którzy są blisko nas. Ale w niecałe 24 godziny dosłownie deptamy innych w szalonym szale, aby zgromadzić jak najwięcej materialnych przedmiotów po cenach promocyjnych.
Jaka jest prawdziwa historia Święta Dziękczynienia? Cóż, tak jak mamy historie z okazji Wielkanocy, w których magiczny królik krąży po całym świecie i ukrywa przed nami kosz z gadżetami, lub historie świąt Bożego Narodzenia, w których Święty Mikołaj podróżuje po świecie w ciągu jednej nocy, aby zostawić prezenty pod drzewem dla dobrych chłopców. i dziewczęta - Święto Dziękczynienia również ma swój tradycyjny mit, którym dzielimy się z naszymi dziećmi. Opowiadamy historie Indian i Pielgrzymów zbierających się razem na magiczne święto braterskiej miłości i uznania. Jedyny problem polega na tym, że w przeciwieństwie do innych świąt nigdy nie ujawniamy dzieciom prawdy o Święcie Dziękczynienia wraz z wiekiem. W rzeczywistości większość z nas sama nie rozumie swojej krwawej historii ...
Pierwszy faktyczny proklamowany "Dzień Dziękczynienia" przyszedł w 1637 roku na spotkaniu Indian Pequot i angielskich najemników religijnych. The Pequot świętowali doroczny festiwal Green Harvest, który przypomina współczesne Święto Dziękczynienia. W przededniu święta Anglicy zażądali, aby wszyscy wyszli ze swoich domów, położyli broń na ziemi i poddali się nawróceniu na chrześcijaństwo.
Ci, którzy byli zobowiązani tymi żądaniami terroryzmu zostali albo zastrzeleni, albo pałkami do śmierci. Ci, którzy zostali w swoich długich domach - w tym kobietach i dzieciach - zostali spaleni na śmierć. W sumie tego dnia zamordowano ponad 700 Pequot mężczyzn, kobiet i dzieci.
"Zwycięstwo" było celebrowane przez gubernatora Massachusetts Bay Colony, która urządzała ucztę i trąbiła to jako "Dzień Dziękczynienia". Podczas uroczystości odcięli głowy tubylców i pokazali je publicznie; w tym ścięcie szefa Wampanoag i uderzenie głową w słup w Plymouth, który był wystawiony przez następne 24 lata.
Narodowy Dzień Żałobny
Jesteśmy bardzo wrażliwi jak dzieci i bierzemy to, co starsi, rodzice i nauczyciele mówią nam jako fakt. Bardzo trudno jest przełamać te myśli, które kształtują naszą tożsamość. Jednak opisana wyżej historia Dziękczynienia ma jedynie niewielki pozór prawdy. Pielgrzymi i Indianie spotkali się na gigantyczną ucztę - jeden raz. I we wszystkich zapisach historii tamtych czasów, w rzeczywistości są tylko dwa dokumenty rejestrujące to zdarzenie, w sumie trzy akapity - wskazujące na bardzo niewielkie znaczenie tego wydarzenia.
Święto Dziękczynienia jest również znane jako Narodowy Dzień Żałoby pośród indiańskich plemion. W 1970 roku w Massachusset odbyła się wielka uroczystość z okazji 350. rocznicy wylądowania Pielgrzymów. Dzisiaj w okolicy wciąż mieszkają Wampanoagowie. W dniu uroczystości poprosili jednego z nich, aby zabrał głos:
"Dzisiaj jest czas świętowania dla ciebie - czas spojrzenia wstecz na pierwsze dni białych ludzi w Ameryce. Ale nie jest to czas świętowania dla mnie. Z ciężkim sercem patrzę wstecz na to, co stało się z moim ludem. Kiedy przybyli Pielgrzymi, my, Wampanoagowie, powitaliśmy ich z otwartymi ramionami, niewiele wiedząc, że to był początek końca. Żeby przed upływem 50 lat Wampanoag nie był już plemieniem. Że my i inni Hindusi mieszkający w pobliżu osadników zostaną zabici przez ich karabiny lub martwi z powodu chorób, które złapaliśmy od nich. Pamiętajmy, że Indianin jest i jest tak samo ludzki jak Biali.
Chociaż nasz styl życia już prawie zniknął, my, Wampanoagowie, wciąż chodzimy po ziemiach Massachusetts. Co się stało, nie można zmienić. Ale dzisiaj pracujemy w kierunku lepszej Ameryki, bardziej hinduskiej Ameryki, w której ludzie i przyroda znów są ważni. "
Dziękczynienie-za-ludobójstwo-The-Real-Story-of-Thanksgiving-National-Day-or-MourningNational Day of Mourning tablica w Plymouth, Massachusetts
Kłamstwa Dziękczynienia
Na początek Pielgrzymi nie szukali religijnych prześladowań - już w 1608 roku mieli to w Holandii. Nie podobało im się jednak dzieło i żądania Holandii i chcieli szukać komercyjnych przedsięwzięć za granicą. Jednak pielgrzymi również nie mieli pieniędzy ani środków, więc musieli pożyczyć pożyczkę od Virginia Company of London i Plymouth. Porozumienie mówiące, że mają wziąć wszystkie pieniądze zarobione w ciągu pierwszych siedmiu lat i umieścić je w zwykłym magazynie - brzmi jak komunizm.
Komunistyczni pielgrzymi przepłynęli przez morze we wrześniu 1620 roku. Należy jednak pamiętać, że nie nazywali siebie Pielgrzymami. Pierwotnie nazywano ich Separatystami, ponieważ nie podążali już za Kościołem Anglii. Mimo to nazywali siebie Ludem wybranym przez Boga, w którym nazywali siebie "świętymi".

Reszta Anglii uważała ich za "religijne porzucenia".
Pielgrzymi nie byli też rolnikami ani leśnikami; byli to głównie ludzie z miasta i rzemieślnicy, którzy nie mieli pojęcia, jak przetrwać na pustyni. Byłoby to tak, jakby grupa wybitnych hipstersów postanowiła przenieść się do odległej dżungli w Ameryce Południowej, aby rozpocząć własną cywilizację, ponieważ nie pasują one do głównego nurtu społeczeństwa. Jednak nie mają pieniędzy, więc zaciągają pożyczkę od rządu, aby zorganizować swoją małą wyprawę.
Oni nie byli po prostu prześladowani z powodu przekonań religijnych, byli rewolucjonistami, którzy zamierzali - aw rzeczywistości, w 1649 r. - obalili rząd angielski.
20 listopada 1620 r. Wylądowali w Cape Cod - nie w Plymouth Rock. Zimowa burza wysłała ich z pola bitwy i znajdowali się o wiele mil na północ od miejsca przeznaczenia w Wirginii. Wylądowali w bezludnej okolicy, w której mieszkał Patuxet, ale w 1617 roku zostali całkowicie zniszczeni przez chorobę. Pielgrzymi dokonali nalotu na ziemię, by zdobyć zboże, fasolę i obrabowali groby na Corn Hill, aby ukraść jak najwięcej zimowych zapasów uchwyt.
Dopiero miesiąc później wylądowali na Plymouth Rock. W którym załoga została zdziesiątkowana, a osadnicy albo umarli, albo umierają z głodu, niedożywienia i chorób. Tylko 53 z pozostałych 102 członków tego statku przeszło przez zimę. W marcu zostali powitani przez dwóch Anglików mówiących po angielsku - Samoset i Squanto.
Chociaż ta opowieść wydaje się cudowna, w rzeczywistości gubernator Bradford Bradford odniósł się do Squanto jako "specjalnego instrumentu wysłanego od Boga". Jednak nie było to takie proste.
Squanto został schwytany w 1605 roku i sprzedany w niewolę w Anglii, w której był zmuszony do nauki angielskiego. Potem wysłali go z powrotem do Ameryki, aby służył jako przewodnik dla odkrywców, by dalej spustoszyć jego ziemię. W 1614 r. Został ponownie schwytany i wysłany do Hiszpanii. Tym razem "uratowany" przez braci, którzy próbowali kontrolować niewolników i nawracać ich na chrześcijaństwo. Skoczył ponownie i wrócił do swojej ojczyzny w 1619 roku, aby zobaczyć, że każdy członek jego plemienia zginął na skutek choroby. W związku z tym Squanto był ostatnim żywym Patuxetem i został zmuszony do życia z pobliskim Wampanoagiem.
To człowiek, który pomógł Pielgrzymom przetrwać - dwukrotnie zniewolony, zmuszony do nauki języka angielskiego, zmuszony do przejścia na chrześcijaństwo, a następnie powrotu do domu i znalezienia wszystkich, których kochał, był martwy. Gdyby nie Squanto, wszyscy historycy zgadzają się, że pielgrzymi umrą z głodu i będą mieli inny wpływ na amerykańską historię..
Jak wyjaśnił gubernator Bradford:
"Squanto kontynuował z nimi i był ich tłumaczem i był specjalnym narzędziem wysłanym przez Boga dla ich dobra poza ich oczekiwania. Wyjaśnił im, jak ustawić kukurydzę, gdzie złapać ryby, i zdobyć inne towary, a także był ich pilotem, który przywiózł ich do nieznanych miejsc dla ich zysku i nigdy nie pozwolił im, aż umrze ".
Pielgrzymi mieszkali w brudnych schronieniach, nie mieli jedzenia, a prawie połowa z nich zginęła zimą. Najwyraźniej potrzebowali pomocy i obaj mężczyźni byli mile widzianym wzrokiem. Squanto, który prawdopodobnie wiedział więcej po angielsku niż jakikolwiek inny Indianin w Ameryce Północnej, postanowił pozostać z Pielgrzymami przez następne kilka miesięcy i nauczyć ich, jak przetrwać w tym nowym miejscu.


Squanto zorganizował traktat między Pielgrzymami i Indianami, aby chronić siebie nawzajem przed sąsiednimi plemionami.
Do jesieni 1621 roku sytuacja uległa znacznej poprawie dla pielgrzymów. Złożyli ucztę, aby uczcić swoje żniwo - wspólny zwyczaj dnia we wszystkich częściach świata. To było obchodzone w Europie od wielu lat, a także lokalne plemiona miały sześć różnych świąt "Święto Dziękczynienia" przez cały rok.
Kiedy pielgrzymi strzelali w powietrze - prawdopodobnie z mieszanką ogromnych ilości alkoholu, które spożywali - spotkało ich dziewięćdziesięciu lub więcej Wampanoagów. Jak się okazuje, zaprosili Indian do przyłączenia się do nich. Jest jednak bardziej prawdopodobne, że Indianie rzucili się, aby zobaczyć, co było wokół wszystkich ostrzałów, a następnie zostali poproszeni o dołączenie. Mieli trzydniowe święto, w którym Indianie dostarczali większość jedzenia.
To nigdy nie było nazywane "Święto Dziękczynienia" i nie było początkiem jakiejś pięknej przyjaźni, w której wszyscy żyli długo i szczęśliwie. W rzeczywistości nigdy się to nie powtórzyło. To był pierwszy i jedyny raz, kiedy zebrali się w pokoju. Prawdziwe "Pierwsze Święto Dziękczynienia" było o wiele bardziej krwawym piekłem na Ziemi, które opowiada historię najbliższych 400 lat Indianom.
"Pierwsze Święto Dziękczynienia"
Trudno powiedzieć prawdziwą intencję pierwszych Pielgrzymów w Plymouth, ponieważ byli znacznie mniej liczni i nie mieli środków do przetrwania w Nowym Świecie. Kiedy rozeszły się wieści o Raju na Zachodzie, coraz więcej religijnych fanatyków, zwanych purytanami, krążyło nad brzegami Ameryki.
Gdy przybyli, nie zauważyli żadnych ogrodzeń wokół ziemi i uznali ją za domenę publiczną. Nie potrzebowali pomocy tubylców, tak jak pierwotni Pielgrzymi, a przyjaźń między nimi słabła szybko. Wkrótce Pielgrzymi poniżali Indian za wiarę religijną, a dzieci tych, którzy dzielili ten majestatyczny posiłek, zabijali się nawzajem w wojnie Króla Filipa następnego pokolenia.
To jest podstawa amerykańskiej idei "wolności". Pragniemy wolności dla siebie, ale nie dla tych, którzy nie patrzą, nie myślą, nie działają i nie wierzą tak jak my. W Deklaracji Niepodległości stwierdza się, że "Wszyscy ludzie są stworzeni równi", ale każdy z ojców założycieli był niewolnikiem, który cenił białą supremację i sprzyjał ludobójstwu Indian. Nie chcieli równości, chcieli tylko równości ze strony Brytyjczyków, ale ucisk, jaki zrobili Afroamerykanom, Indianom i Kobietom, był całkowicie możliwy do zaakceptowania.
Pielgrzymi byli religijnymi bigotami, którzy uważali się za "wybranych wybranych" i najpierw planowali oczyścić siebie, a następnie każdego, kto nie przyjął ich interpretacji Pisma. Wierzyli, że walczą ze świętą wojną przeciwko Szatanowi. W kazaniu "Święto Dziękczynienia" w 1623 r. Maher Starszy przekazał specjalne podziękowania za zniszczenie "głównie młodych mężczyzn i dzieci, samych nasion wzrostu, oczyszczając tym samym lasy, aby zrobić miejsce dla lepszego wzrostu." Tak, dziękując Panu za dawanie ospy tej samej Wampanoag, która uratowała ich przed głodem sprzed dwóch lat.
W 1637 roku, jak stwierdzono w pierwszych paragrafach tego artykułu, odbyło się pierwsze Święto Dziękczynienia z okazji systematycznej rzezi "pogańskich dzikusów". Morderstwa te stają się coraz bardziej powszechne, ponieważ osadnicy przechodzili od wioski do wioski niszcząc pokolenia plemion. . Z każdym "zwycięstwem" będą organizować dni świąt dziękczynnych za każdą udaną masakrę.
W następnym stuleciu, Plemiona nadal były popychane dalej na Zachód. Ludzie tacy jak lord Jeffrey Amherst celowo podawali plemionom ospy zaatakowane przez ospy we wczesnych formach biologicznej walki. Tymczasem Ustawa Skalpowa z 1756 r. Wypłaciła nagrody za skalpy indyjskich mężczyzn, kobiet i dzieci.
To trwało przez wojnę francusko-indyjską, w której Brytyjczycy pokonali sojuszników indyjsko-francuskich; ale ogłosił, że osadnicy nie mogą udać się na zachód od Appalachów - nie dlatego, że wyrosło im serce dla Indian - ale dlatego, że byłoby zbyt trudno zarządzać osadnikami, którzy wkrótce zbuntują się przeciwko Królestwu.
Nawet podczas wojny o niepodległość święto Dziękczynienia zostało uhonorowane po zwycięstwie nad Brytyjczykami. Dopóki George Washington nie zasugerował, że istnieje tylko jeden dzień Święta Dziękczynienia rocznie, a nie po każdej masakrze.
"Najbardziej wolny kraj na Ziemi"
Po ogłoszeniu "wolnego kraju" dzikość trwała dalej. Prezydent Andrew Jackson wydał indyjską ustawę o przeprowadzkach z 1830 r., Która zmusiła tubylców na zachód do Oklahomy. Usunięcie Cherokee z Tennessee stało się znane jako "Szlak łez", w którym Cherokee zostali zabici przed członkami rodziny, jeśli nie zobowiązali się.
Gdy ziemia była nadal kradziona, rdzenni Amerykanie utworzyli rezerwacje. Tej ziemi nie oddano rdzennym Amerykanom, jest to ziemia, którą THEY zarezerwowali dla siebie, której nie można było im odebrać. Jednak, jak się dowiadujemy, nie wydawało się to ważne, ponieważ Stany Zjednoczone złamały każdy traktat podpisany kiedykolwiek z plemieniem Indian amerykańskich.
Ważne jest również zrozumienie, że rząd nie rozdaje pieniędzy tylko dlatego, że są Indianami. Otrzymują pieniądze, które są im należne ze względu na traktaty podpisane przez Stany Zjednoczone w celu zakupu ich ziemi, i osiedlają się z powodu złamania. każdy podpisany traktat. Nie jest to tylko rozdawanie datków charytatywnych, jest to część zarzutu winy.
Jednak fałszywa propaganda i kiepski program edukacyjny lubią informować główny nurt, że "daliśmy Indiom rezerwacje" i "płacimy im pieniądze". Ta ignorancja jest bezpośrednim rezultatem tego, że Ameryka nie uczy swoich dzieci tego, co traktat w rzeczywistości pociąga za sobą, ani dlaczego podpisany w pierwszej kolejności.
Dziękczynny-na-Ludobójstwo-The-Real-Story-of-Święto Dziękczynienia-Indian-Land-For-Sale
W 1851 r. Siouxowie zawarli dwie umowy, w których mieli otrzymać rekompensatę pieniężną, żywnościową i towarową, aby oddać ponad milion akrów ziemi do Stanów Zjednoczonych, mieszkając przy rezerwacji. Jednak w Biurze Spraw Indiańskich byli skorumpowani przywódcy, którzy odmawiali płatności i rozdawali towary białym osadnikom. Kiedy Minnesota stała się państwem, wódz Little Crow wziął swoje skargi do Waszyngtonu - w zamian Stany Zjednoczone odzyskały połowę ziemi od Siuksów i otworzyły ją na białą ekspansję.
Każdego roku sytuacja się pogarszała, aż do lata 1862 r., Kiedy to Siouxowie dosłownie głodowali w tych nieuchwytnych sytuacjach. W historii nazywa się to "Powstaniem Sioux". Byli "powstaniem", ponieważ głodziliście ich na śmierć z powodu kłamstw i złamanych obietnic.
Pewnego dnia grupa wyruszyła na polowanie na rezerwat i ukradła jajka od białych osadników, a ostatecznie ich zamordowała. Władze w Minnesocie następnie zebrały 303 Siuksów, z których wiele nie brało udziału w powstaniu i skazały ich na śmierć. Wielki Emancypator, prezydent Abraham Lincoln, wydał największe masowe zabójstwa w historii Ameryki dzięki powieszeniu 38 Santee Sioux w Mankato w stanie Minnesota. Zredukował tę liczbę do 38, obawiając się, że europejskie narody staną po stronie Południa w wojnie domowej i wymieni, obiecał Minnesocie zabić lub usunąć wszystkich Indian z Minnesoty i zapłacić 2 miliony dolarów za osiedlenie - on był winien tylko 1,4 miliona Siouxów za Ziemia.
Rok później Kongres wykreślił wszystkie traktaty Sioux z zapisów, odebrał ich zarezerwowaną ziemię i nakazał wydalenie całego plemienia z Minnesoty. Jako zachętę zaoferowano nagrodę w wysokości 25 USD za skalpę każdego Sioux znalezionego w państwie. W tym samym roku prezydent Lincoln zdecydował, że Święto Dziękczynienia powinno być świętem federalnym.
W tym czasie Dziki-Dziki Zachód obejmował takich ludzi jak Custer jadący z obozu do obozu, zabijający Indianki, mężczyzn i dzieci w celach sportowych. Będą palić, gwałcić i okaleczać całe wioski, a w wiadomościach będą świętowane jako bohaterowie. Obejmuje to jego nalot na śpiącego Cheyenne'a i ich pokojowego Czarnego Czajnika, pomimo wcześniejszego poddania się wojsku i gotowości do życia z zastrzeżeniami.
W 1890 roku, w rezerwacie Pine Ridge, tubylcy ćwiczyli tańce duchów, w które wzywano wojskowych i zamieniano pokojowy taniec w masakrę, a 300 zabitych w rękach ich zdobywców.
"Ludzie, którzy są obywatelami Stanów Zjednoczonych, to wasze traktaty. Nie są to tylko traktaty Indian. Nikt nam nic nie dał. Nikt nie ciągnął za sobą ziemi, kiedy tu przybyli. To była nasza ziemia ... Jako rdzenni mieszkańcy Ameryki w tym czerwonym kąciku Matki Ziemi, nie mamy powodu, by celebrować inwazję, która spowodowała upadek tak wielu naszych ludzi, i nadal powoduje dzisiaj zniszczenie. "~ Suzan Pokazała Harjo, Morning Star Institute, ogólnokrajowa organizacja zajmująca się prawami Indian.
Szkoły z internatem
Kiedy zakończyły się Wojny Siouxów i nie było tak łatwo umyślnie zabić Indian, Amerykanie potrzebowali nowego sposobu na ludobójstwo. W 1890 r. Wprowadzili System Szkół Internowanych. Była to polityka rządu Stanów Zjednoczonych, że mogą pojawić się na wyciągnięcie ręki, zabrać niemowlęta i małe dzieci i wysłać je do szkół z internatem w odległości setek mil. Wasze dzieci już nie były wasze.
W tych szkołach zabroniono im mówić w ojczystym języku, szydzili z tradycji i kultury, obcinali włosy, wyglądali na Amerykanów, a także fizycznie, emocjonalnie i seksualnie wykorzystywali na co dzień. Niektóre dzieci nigdy już nie zobaczą swoich rodziców. A jeśli tak, to stali się różnymi ludźmi.
Internat
Było to systematyczne wykorzenienie rasy ludzi, wyglądali na Indian, ale oni je amerykanizowali. Każdy dzisiejszy Indianin jest produktem tego systemu szkół z internatem. Osiągnął najwyższy poziom w latach 70. XX wieku i osiągnął XXI wiek.
W latach pięćdziesiątych Stany Zjednoczone chciały "odrodzić cywilizację" Indian i zaprosić ich do życia w mieście. Problem polega na tym, że nie mieli pieniędzy, wykształcenia ani umiejętności i nie mogli znaleźć pracy. Większość z nich trafiła do bezdomnych lub do więzień.
Prymitywni Dzicy
Na powyższej liście znajdują się woluminy i tomy rozpraw i trudno je skondensować do mniej niż kilku tysięcy słów. (Zachęcam cię do własnych badań.) Ale czytając horrory, okrucieństwa, ludobójstwo i zinstytucjonalizowany rasizm uchwalony wobec rdzennej ludności, jasne jest, że etykieta "dzikusów" znajduje się na złym końcu.
Praktyka naszego społeczeństwa "ma rację", konsumeryzm, konkurencja, separacja i osądzanie jest przeciwieństwem tego, jak ludzie zostali zaprojektowani do życia. Mieliśmy żyć w zgodzie ze sobą i szanować drugiego człowieka. Te idee i wartości istniały już od wielu lat, ale zostały usunięte przez zaawansowane społeczeństwo wojskowe, ale prymitywne duchowe.
"Kiedy twoi ludzie przybyli do naszej ziemi, nie było to z otwartymi ramionami, ale z Bibliami, bronią i chorobą. Zabrałeś naszą ziemię. Zabiłeś nas swoimi broniami i chorobami, a potem mieliśmy arogancję, by nazwać nas bezbożnymi dzikusami. Jeśli istnieje Niebo i jest ono wypełnione chrześcijanami, to piekło jest dla mnie miejscem. "
Prymitywna duchowość i ludobójcze praktyki w ciągu ostatnich czterystu lat doprowadziły do prawie 100 milionów zgonów rdzennej ludności - czyniąc Europejczyków prymitywnymi dzikusami. Przed europejską inwazją na Amerykę uważano, że aż 80-100 milionów rdzennych mieszkańców okupuje to, co jest teraz w Stanach Zjednoczonych. Według spisu powszechnego z 2010 r. Tylko 5,2 miliona ludzi w Stanach Zjednoczonych zidentyfikowało Amerykanów pochodzenia indyjskiego i Alaski, w całości lub w części, a spośród tego zaledwie 2,9 miliona osób zostało zidentyfikowanych jako wyłącznie Indian amerykańskich lub rdzennych mieszkańców Alaski. W czasie inwazji europejskiej oprócz wielu "języków handlowych" używano co najmniej 300 różnych języków. Mieszkańcy obu Ameryk nie tylko "żyli lekko na lądzie", jak się często twierdzi, ale zajmowali się krajobrazem,
Kiedy Krzysztof Kolumb po raz pierwszy wylądował w obu Amerykach, wszedł na okupowaną ziemię z siłą, by podporządkować i zniszczyć cywilizacje, które istniały od co najmniej 30 000 lat (niektóre szacunki sięgają nawet 200 000 lat), trend, który trwał przez kilkaset lat. I chociaż on i koloniści, którzy przybyli w kolejnych latach, stali się ikonami naszej narodowej mitologii, rezultatem była masowa asymilacja, gwałcenie, ubój, zniewolenie i zamiar zniszczenia wszystkich dowodów rodzimej populacji od 50 do 100 lat. milionów rdzennych mieszkańców ziemi - największe ludobójstwo w historii.
Ale pewnego dnia poza rokiem jesteśmy w stanie podziękować i okazać wdzięczność w ramach tradycyjnej uroczystości ku czci krwawej masakry.

o autorze
Jako zagorzały historyk, Irwin Ozborne (nazwa pseudonimu) jest ofiarą molestowania i torturowania w dzieciństwie przez okres 13 lat oraz odzyskiwanego alkoholika. Jako praktyk w zakresie zdrowia psychicznego, dziś Irwin praktykuje holistyczną opiekę i włącza wschodnią filozofię do swojej pracy z klientami. Jest on również dostępny do wypowiadania się i można się z nim kontaktować przez e-mail: takingmaskoff@yahoo.com . Odwiedź stronę www.takingthemaskoff.com .