9 maja 2021 r. przez Steve Beckow
Wszystkiego najlepszego z okazji Dnia Matki dla wszystkich matek!
W Dniu Matki, być może będę mógł wnieść swój wkład poprzez przyjrzenie się dyskusji Matki na temat tego, co odróżnia ją od Ojca.
Pod koniec 2012 r. Boska Matka, przemawiając przez Lindę Dillon, dołączyła do nas w programie Godzina z Aniołem i odpowiedziała na naszą prośbę o przedyskutowanie tego tematu, jeśli byłoby to możliwe. Zamieszczamy jej odpowiedź tutaj.
Ale zanim do tego przejdziemy, może podam trochę tła.
Boska Matka jest transcendentalną Jednią (którą "Ona" określa jako "On") wchodzącą w stworzony świat. On jest nieruchomy, a Ona jest ruchem. (1) Wewnątrz świata formy, działa jako jego twórca, konserwator i transformator w celu realizacji i wypełnienia Boskiego Planu.
Boski Plan polega na tym, że każdy z nas powinien urzeczywistnić siebie, poprzez proces stopniowej duchowej ewolucji i nagłego oświecenia. Kiedy to zrobimy, Bóg spotka się z Bogiem, dla którego to spotkania całe życie zostało stworzone. Hindusi nazywają to leelą lub boską grą.
Boska Matka dyskutuje tutaj o najwyższych poziomach Rzeczywistości.
Trzej aktorzy lub poziomy rzeczywistości to Ojciec, Matka i Dziecko (to ostatnie lepiej znane jako Jaźń, Chrystus, dusza). Ta Trójca w hinduizmie znana jest jako Brahman, Shakti i Atman.
Matka używa rodziny jako zrozumiałej metafory dla Transcendentalnego, Fenomenalnego i Transcendentalnego w Fenomenalnym.
Steve Beckow: Matko, mówisz, że jesteś ruchem, a to sugeruje, że Ojciec jest bezruchem. Ale Ty jesteś zarówno Ojcem jak i Matką. Czy możesz, jeśli to w ogóle możliwe, wyjaśnić naszym słuchaczom, jaka jest różnica pomiędzy Twoim aspektem jako Matki i Twoim aspektem jako Ojca?
Boska Matka: Tak, ponieważ, jak już powiedziałam, jestem Wszystkim, jestem Jednością. I, jeśli pozwolicie, ponieważ będziecie rozmawiać z Ojcem, (2) oczywiście będzie więcej informacji. Ale wiedzcie też, że Ja jestem Wszystkim. Tak więc, daję wam ludzkie sposoby, nie poprzez mówienie w dół - wręcz przeciwnie - ale w sposób, który możecie zrozumieć. Kiedy jestem Ojcem, panuje bezruch, całkowity spokój.
Jest to coś, czego rasa ludzka po prostu się teraz uczy. Jest to zjednoczenie i połączenie bezruchu z ruchem, i jak to jest równowaga wszystkiego. Kiedy jestem w Ojcu, nie wymagam tego ruchu, bo nie w taki sposób stworzyłem Ojca. (3) Są to więc dwie połówki całości. Wielu, którzy tego słuchają, będzie trochę zdezorientowanych, a jednak, moje dzieci, nie ma potrzeby, aby się dezorientować.
Pozwólcie mi wyjaśnić to dalej. W wielu tradycjach jestem uważana za Matkę Wszystkiego; w niektórych tradycjach za Matkę Boga, Źródła, Jednego. Teraz, co to oznacza? To znaczy dokładnie to, co mówi: jestem początkiem i jestem dopełnieniem, końcem. Każdy z was - a gorąco zachęcałem was nie tylko do odkrycia, ale do odnalezienia męskiego aspektu siebie i żeńskiego, bezruchu i ruchu - nie możecie mieć kreacji jakiegokolwiek rodzaju bez obu.
Tworzenie pochodzi z ruchu, a jest to ruch w formę, w energię, w substancję, w istotę - jakkolwiek to sobie wyobrażacie. Ale nie negujcie roli Ojca, męskości, ponieważ w tym jest bezruch tego, co uważacie za moment stworzenia. Tak samo jest z kombinacją.
Mówicie: "Matko, jak możesz robić jedno i drugie?" To jest to, kim ja jestem. A wy, każdy z was, jesteście osadzeni w tych cechach bezpośrednio z mojej istoty, z mojego serca. Daję wam ludzkie sposoby, a nie tylko czystą energię, którą również wam teraz przekazuję, ale nie tylko po to, abyście mnie objęli, ale abyście zrozumieli, ponieważ jesteście w waszym procesie również spełnienia. Jest to część waszego postępu. To już jest stworzone.
Zapraszam was do pozostania w Teraz, ale także sugeruję wam i mówię wam, że to już się stało.
Przypisy
(1) "Kiedy myślę o Najwyższej Istocie jako nieaktywnej - ani tworzącej, ani zachowującej, ani niszczącej - nazywam Go Brahmanem [Bogiem] lub Purusha [Boską Osobą], Bezosobowym Bogiem. Kiedy myślę o Nim jako aktywnym - tworzącym, zachowującym i niszczącym - nazywam Go Śakti lub Maya lub Prakriti [Prokreatorka], Bogiem Osobowym.
"Ale rozróżnienie między nimi nie oznacza różnicy. Osobowy i Bezosobowy są tą samą rzeczą, jak mleko i jego biel, diament i jego blask, wąż i jego ruchy wijące się. Niemożliwe jest wyobrażenie sobie jednego bez drugiego. Boska Matka i Brahman są jednym." (Paramahansa Ramakrishna w GSR, 32.)
(2) Zaplanowany wywiad nigdy nie doszedł do skutku, prawdopodobnie dlatego, że byłem wciąż reaktywowany w sprawie strony ojca i pozwoliłem, aby to wypadło z planu.
(3) Czasami Matka mówi o tym, co Hindusi nazywają nieuwarunkowanym Brahmanem, a czasami o uwarunkowanym Brahmanie.
Nieuwarunkowany Brahman jest Bogiem poza domeną formy, materii, Matki, Transcendentalnego, nieruchomego i cichego Boga.
Uwarunkowany Brahman, którego stworzyła Matka, jest Transcendentalnym sprowadzonym do domeny materii i przyobleczonym w formę. Zanim powiemy, że trudno nam to sobie wyobrazić, pamiętajmy, że każdy z nas jest Transcendentalną (duszą) przyobleczoną w formę (ciała). Jesteśmy chodzącymi, oddychającymi miniaturkami Matki/Ojca Boga.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz