W tradycji jogi spotykamy się z fascynującą metaforą: mówi się, że mleko lwicy jest tak silne, że żaden pojemnik nie może go utrzymać, z wyjątkiem czystego złota. Jeśli złote naczynie ma zanieczyszczenia, mleko przeżera się przez naczynie jak kwas w tych miejscach i odpływa.
W ten sam sposób, jeśli praktykujący ma zbyt wiele nieszczelności energetycznych, duchowa energia (shakti), która jest generowana poprzez praktykę jogi, po prostu znowu wycieknie.
Czy kiedykolwiek byłeś na odosobnieniu jogi lub weekendzie medytacyjnym, który był tak inspirujący i wzmacniający, że czułeś, że twoje życie zmieni się radykalnie, tylko po to, żeby w ciągu kilku dni lub tygodni po powrocie do domu stwierdzić, że cały ten dodatkowy sok wyciekł, przywracając cię do tego samego stanu, który miałeś przed odosobnieniem? Jeśli tak, to nie jesteś sam. Jest to bardzo częste doświadczenie. Ponieważ energia przecieka.
Kiedy już wiesz jakie są główne wycieki energii, możesz zacząć je zatykać. Jeśli uda ci się załatać większość z nich, doświadczysz czegoś zdumiewającego: te same praktyki jogiczne, które wykonywałeś przez cały czas, teraz wydają się generować znacznie więcej mocy, energii, prāṇa. W rzeczywistości nie generują one więcej, po prostu nie wycieka ona z ciebie.
Systematyczne zajmowanie się tymi "nieszczelnościami" radykalnie zmienia pole gry duchowej praktyki. Oczywiście, zajęcie się nimi może zająć trochę czasu - ale jest to czas i wysiłek dobrze spożytkowany, który zwraca się hojniej niż możesz sobie wyobrazić.
Jakie są więc najczęstsze wycieki energii? Poniższa lista jest zgodna z tą stworzoną przez nauczyciela Śākta-Śaiva Tantrik Dharmabodhi. Oferuję tutaj moje własne krótkie wyjaśnienie każdego z głównych wycieków energii.
1. Wyczerpanie z powodu nadmiaru pracy/wielozadaniowości
Z łatwością najbardziej powszechny wyciek energii w dzisiejszym społeczeństwie, przesada oznacza posiadanie zbyt pełnego talerza, pozostawiając mało czasu na relaks, zabawę i tworzenie więzi społecznych, z którymi ludzie ewoluowali przez większą część swojej historii. Są one nie tylko niezbędne dla zdrowia, ale tworzą pojemnik na ciało i umysł, który może pomieścić energię generowaną przez praktykę duchową. Dla kontrastu, wyczerpane ciało-umysł jest pełne "dziur", przez które ta energia odpływa. Twój uwarunkowany umysł może być przekonany, że nie możesz sobie pozwolić na to, by robić mniej, ale tak naprawdę nie możesz sobie pozwolić na to, by tego nie robić. (A tak na marginesie, jeśli codziennie używacie środków pobudzających [kofeina itp.], jesteście wyczerpani, choć możecie tego nie czuć). Jak mówi Dharmabodhi,
A tak przy okazji, jakkolwiek dumni jesteście ze swojej zdolności do wielozadaniowości, zostało udowodnione, że wielozadaniowość obniża waszą efektywność we wszystkich zadaniach (patrz praca Johna Mediny).
Co najważniejsze, zgodnie z tradycją jogi, aby być zdrowym i rozsądnym, trzeba mieć co najmniej cztery godziny wolnego dziennie, co najmniej jeden pełny dzień wolnego w tygodniu, co najmniej jeden pełny weekend wolnego w miesiącu i co najmniej trzy pełne tygodnie wolnego w roku. Kiedy mówię "wolne", nie mam na myśli po prostu nieobecności w biurze - mam na myśli niesprawdzanie maili, niemyślenie o listach rzeczy do zrobienia, nierobienie czegokolwiek. Po prostu być. Nieplanowany czas, wolny od porządku dziennego, chyba że jest to "porządek dzienny", aby połączyć się z samym sobą, swoimi bliskimi, naturą i/lub sztuką. Spójrzcie tylko na dzieci, które nie uzależniły się jeszcze od świecących ekranów, jeśli takie można znaleźć: odkrywają otaczający je świat z szeroko otwartymi oczami, a ich twórcza energia płynie poprzez żywą, pełną wyobraźni zabawę. Nie powinniśmy tego tracić. Jest to część naszego naturalnego stanu. Potrzebujemy tej twórczej energii, tej ciekawości, tego zachwytu, aby czuć, że życie jest warte przeżycia. Powoli będziesz miał do niej coraz większy dostęp, jeśli stworzysz czas na połączenie bez agendy.
2. Choroba ciała fizycznego
Drugi wyciek energii jest oczywiście ściśle związany z pierwszym. Kiedy przesadzamy, dość łatwo rozwijamy dys- chorobę (lub pełnoobjawową chorobę). Kiedy choroba już się pojawi, przyciąga naszą uwagę i powoduje wyciek naszej prāṇa (witalności lub siły życiowej). Choroba to coś innego niż niepełnosprawność; ktoś może być niepełnosprawny lub mieć przewlekłe schorzenie bez choroby. Wszystko zależy od tego, jak odnoszą się do swojej niepełnosprawności (np. jak bardzo się na niej skupiają, czy tworzą z niej obraz siebie i przez jakie ramy mentalne ją postrzegają).
3. Nadmierna reaktywność emocjonalna
Jest to delikatna kwestia do omówienia. Jak napisał niedawno jeden z neuronaukowców poznawczych,
"Zdolność do regulowania swojej siły reakcji emocjonalnej jest wysoce adaptacyjna: Powstrzymuje nas przed inwestowaniem zbyt wiele energii w [pewne] rzeczy."
Podczas gdy w ujęciu Tantry nie ma takiego stopnia emocji, który byłby "zbyt duży", ważne jest, aby zauważyć, że niektóre emocje są generowane lub wzmacniane przez wiarę w mentalnie skonstruowaną "historię" na temat danej sytuacji. Ten bardzo powszechny wyciek energii można opisać jako utratę kontaktu z twoją esencją-naturą, twoją naturalną Obecnością, poprzez wkupienie się w historię związaną z silną reakcją emocjonalną, co często skutkuje wyrzuceniem energii na kogoś innego (zwykle na osobę, którą obwiniasz za swoje uczucia).
Kiedy mówisz w złości i mówisz rzeczy, z których później chcesz się wycofać ("Tak naprawdę nie miałem tego na myśli!"), to jest to dobry przykład emocjonalnej reaktywności. Kiedy siedzisz (lub poruszasz się, lub tańczysz) ze swoimi uczuciami, ani ich nie posiadając, ani nie wypierając się ich, ale po prostu będąc z nimi jako formą czystej energii, to jest to przeciwieństwo emocjonalnej reaktywności. Kiedy twoje założenia wydają się niepodważalnymi faktami, a ty jesteś wypełniony samozadowolonym oburzeniem, to jest to reaktywność emocjonalna. Kiedy jesteś ciekawy, skąd biorą się te intensywne emocje i potrafisz śmiać się z siebie ze zdziwieniem, to jest to przeciwieństwo. Kiedy kupujesz lekceważący komentarz rówieśnika i wchodzisz w świat bólu, nękany powtarzającymi się bolesnymi myślami ("Jak oni mogli?" "Co za dupek!" "Nie mogę uwierzyć, że on/ona mnie nienawidzi!" itd.), to jest to reaktywność emocjonalna. Kiedy trzymasz swoje serce otwarte i pozwalasz sobie poczuć ból w drugiej osobie i w sobie, nie kupując historii tej osoby, a może nawet widząc piękno i możliwości w bólu, to jest to przeciwieństwo.
Przeciwieństwem emocjonalnej reaktywności jest więc tak naprawdę tylko naturalna ludzka Obecność. Trwanie w tej Obecności jest celem ścieżki. Wtedy silne emocje mogą powstać bez emocjonalnej reaktywności, która szkodzi tobie i innym. Oczywiście, emocjonalna reaktywność zasługuje na cały warsztat dla siebie. Jest ona ściśle związana z #9 poniżej.
4. Utrata kontaktu z naturalną Obecnością poprzez myśli/fantazję/odwagę
Ci, którzy nawykowo przebywają w świecie umysłu, z trudem mogą sobie wyobrazić, jak wiele radości i życia jest dla nich niedostępne. Niestety, jest to większość naszej planety. Zatracenie się w vikalpach (fantazjach/odwracaniu/obrazach mentalnych) jest głównym sposobem, w jaki odrywamy się od słodkiego, prostego trwania w naszym naturalnym stanie. Mówimy tu o: a) wyobrażaniu sobie możliwych przyszłych scenariuszy, w których mógłbyś być szczęśliwszy (fantazja); b) wyobrażaniu sobie możliwych przyszłych scenariuszy, w których mógłbyś cierpieć (niepokój); c) wspominaniu przeszłych "dobrych czasów" przez różowe okulary i pragnieniu, żeby wszystko było znowu takie jak dawniej (zaduma); oraz wspominaniu przeszłych "błędów" i myśleniu o tym, co "mogłeś" lub "powinieneś" zrobić (żal/wina). (Patrz str. 138 T.I.) Te cztery rzeczy są, w jogicznym ujęciu, po prostu najbardziej powszechnymi formami szaleństwa.
Ludzie są po prostu okropni w dokładnym przewidywaniu, jak będą się czuć w jakiejkolwiek przyszłej sytuacji, nawet jeśli są przekonani, że jest inaczej (jak udowodnił Dan Gilbert), są też okropni w dokładnym pamiętaniu przeszłości (to, co uważasz za dokładne wspomnienia, jest w dużej mierze wyrazem twojej indywidualnej psychologii, podobnie jak sny utkane z elementów przeszłych doświadczeń). Piątą wersją gubienia się w vikalpach jest po prostu intensywne skupianie się na danych dowolnego rodzaju, aby złagodzić swój egzystencjalny gniew lub odwrócić uwagę od tego, co ty i inni odczuwacie. Ktoś, kto rozwiązuje krzyżówkę, gra w wymagającą grę wideo lub czyta wszystkie wiadomości dnia, może twierdzić, że jest bardziej w chwili obecnej, ale jest tak samo "w głowie" - i dlatego oderwany od przepływającej Obecności - jak ktoś zagubiony w myślach o możliwej przyszłości lub zapamiętanej przeszłości. Zamieszkiwanie mentalnych światów i wyobrażonych rzeczywistości jest znaczącym wyciekiem energii dla jogina, który jest wszechobecny w naszym społeczeństwie.
5. Silnie utrzymywane przekonania lub opinie
To jest ściśle związane z #4. Może być trudno uwierzyć, że jest to wyciek energii, dopóki nie doświadczysz samemu napływu siły życiowej, która pochodzi z ostatecznego, głębokiego przyznania się do prawdy, że naprawdę nie wiesz nic na pewno. Że wszystkie twoje silne przekonania i opinie są albo myśleniem życzeniowym, albo myśleniem lękowym. Świat jest o wiele, wiele za bardzo złożony, a zmienne o wiele za liczne, aby nasze małe mózgi mogły w uzasadniony sposób posiadać niezmienną opinię na jakikolwiek temat (być może poza twoim własnym wewnętrznym doświadczeniem). Zauważ, że posiadanie przekonań/opinii nie jest wyciekiem energii; to trzymanie się mocno tych opinii, nieugięte i twarde w swojej postawie, a nie miękkie i otwarte, i bycie przekonanym, że masz rację i wiesz jak jest naprawdę (w przeciwieństwie do innych) jest wyciekiem energii. Jest o wiele więcej do rzeczywistości niż to, co każdy z nas może zobaczyć; uznając, że pomaga być bardziej miękkie, bardziej otwarte, a zatem lepiej w łączeniu się z innymi.
6. Niejasne relacje / niejasne granice
Ponieważ cały zakres norm społecznych odnoszących się do wszelkiego rodzaju związków intymnych ulega w XXI wieku zmianom, #6 jest całkiem spory. Oczywiście, kiedy dopiero kogoś poznajesz, to normalne, że natura związku jest nieokreślona. Jednak zbyt długie pozostawanie w zawieszeniu, gdzie nie jesteś dokładnie pewien, czego druga osoba chce, potrzebuje lub czuje, ale masz nadzieję, że się przekona do twojego sposobu postrzegania związku, jest potężnym prāṇa-drenem. I odwrotnie, bycie jasnym co do tego, gdzie jesteś, ale utrzymywanie drugiej osoby w zawieszeniu poprzez brak zaangażowania w konkretną formę związku z jasnymi umowami lub granicami jest również wyciekiem energii (ponieważ wykorzystywanie innych ludzi wyczerpuje twoją shakti).
Oczywiście, rozwiązaniem jest komunikacja, ale niewielu z nas wie, jak komunikować swoje uczucia i potrzeby bez przekazywania ich w formie narracji o tym, co druga osoba robi źle (lub co ty robisz źle, dla tej sprawy). Co nie pomaga. Trwający wyjaśniający dialog (który nie zniża się do nitpicking, pseudo-psychoanalizy, lub wskazywanie palcem) o tym, czego chcesz i co jest w porządku, i co twoja ukochana osoba chce i jest w porządku, jest kluczowy do stworzenia solidnych podstaw dla relacji, które nie są wyciekami energii.
Z wyjątkiem czasem rozwiązanie no jest komunikacją; Czasem ty wieszasz dalej związek który jest past ono "wygaśnięcie data" z strachu lub przywiązania. To jest wielki energetyczny wyciek. Rozwiązaniem jest odpuścić i odejść. Jeżeli ty potrzebujesz wsparcie dla ten, sprawdzać out Świadomego Unoupling.
7. Nieświadome mówienie / nadmierne mówienie / plotkowanie
Inny bardzo powszechny wyciek energii w naszym społeczeństwie, ten jest trudny do przesunięcia z powodu ogromnej presji społecznej, aby dostosować się do tego, jak inni wokół nas używają języka. Jednak nadmierna mowa jest takim drenażem energii, że w Āyurvedzie mówi się, że prowadzi do różnych form choroby (głównie poprzez zaostrzenie vāta dosha). Czy kiedykolwiek zauważyliście, że mistrzowie jogi i medytacji mówią mniej i mówią ostrożnie? Swāmī Muktānanda powiedział kiedyś: "Moc twoich słów wzrasta wprost proporcjonalnie do ciszy, którą zachowujesz."
W idealnej sytuacji, przed otwarciem tematu rozmowy zadajemy sobie cztery pytania, tzw. Cztery Bramy Mowy: 1) czy to prawda, ta rzecz, którą chcę powiedzieć? 2) czy mówienie tego jest konieczne lub pomocne? 3) czy znalazłem kochający sposób, aby to powiedzieć? 4) czy jest to właściwy czas? (Pomocne jest zapamiętanie czterech kluczowych pojęć: prawda, potrzeba, życzliwość, właściwy czas). Więcej na ten ważny temat znajdziesz w dwóch rozdziałach "Dyscyplina w mówieniu" w Jodze Dyscypliny.
Jak więc zatkać wycieki energii? Sugestie i wskazówki zostały podane powyżej, i mogą być uzupełnione przez twoje własne badania, intuicyjną wiedzę i praktykę pod kierunkiem wykwalifikowanego nauczyciela. W szczególności, tradycja Jogi Tantrycznej ma wiele narzędzi do zatykania przecieków energetycznych.
Jest o wiele więcej niż można powiedzieć na wszystkie te tematy, niż mamy tutaj miejsca! Poniżej znajdziesz pozostałe siedem głównych przecieków energii, które mam nadzieję omówić w innym poście. I jeżeli ty rezonujesz z czym ty czytałeś tutaj i chcesz uczyć się więcej, proszę oglądać te wideo.
Bazując na wszystkim, co otrzymałem od moich nauczycieli w ciągu 26 lat, stworzyłem listę ośmiu najbardziej niebezpiecznych pułapek na duchowej ścieżce, które, gdy się z nimi zmierzyć, są również, moim zdaniem, ośmioma kluczami do trwałego przebudzenia. Temat Przecieków Energii stanowi tylko jedną z tych ośmiu pułapek. Niektóre z pozostałych są oczywiste, jak na przykład wypaczone rozumienie relacji uczeń-nauczyciel, a niektóre nie są tak oczywiste, jak brak dopasowania Poglądu, Praktyki i Celu, czy nieczysta motywacja do praktyki. Te "Osiem Wielkich Pułapek", które mogą stać się "Ośmioma Kluczami do trwałego Przebudzenia" są omówione bardziej szczegółowo w tym filmie.
Inne wycieki energii obejmują:
8. uzależnienia
9. inne nawykowe wzorce zachowań podsycane przez i dalej podsycające samskāry
10. niewłaściwe zarządzanie energią seksualną
11. poddawanie się fatalizmowi i pozbawione mocy używanie narzędzi wróżbiarskich (np. poleganie na astrologii, tarocie lub psychicznych odczytach bardziej niż na wrodzonych zdolnościach intuicyjnych)
12. niewłaściwe wykonywanie praktyk duchowych (zazwyczaj z powodu niewłaściwego instruktażu)
13. stawanie się "opętanym" przez energię i wzorce myślowe innych sfer ("sfera" to termin techniczny w psychologii tantrycznej)
14. wierzenie, że czyjś uwarunkowany pogląd na rzeczywistość jest w rzeczywistości sposobem w jaki rzeczy są (ajñāna)
WAŻNE ZAPAMIĘTAJ: Jeśli uda Ci się zatkać przecieki energii, ale nie nauczyłeś się rozpuszczać wyobrażeń o sobie i nie stałeś się świadomy pułapek opisanych w naukach Sześciu Sfer (#13 powyżej), wtedy znacznie zwiększona energia i moc dostępna dla Ciebie może powiększyć ukryte szkodliwe tendencje, jak również cnoty. Jak Dharmabodhi tak trafnie to ujął, "Bez rozpuszczenia podstawowego wzorca tego jak ktoś widzi i 'wie', że jest (nasza historia/koncepcja siebie) i jak się odnosi, moc uwolniona poprzez shakti sādhanā będzie nadymać już istniejące [egoistyczne] wzorce myślenia, odczuwania i działania, często wyrządzając krzywdę praktykującemu poprzez odsuwanie go na boczny tor przeszkodami lub umiejętnościami/sukcesami/mocami." Będzie o tym mowa w przyszłym poście zatytułowanym "Czy praktyka jogi automatycznie czyni cię lepszym człowiekiem?"
**Source
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz